“專家講壇”開設背景：

       云南育才教育集團總部為了整合集團辦學文化，引領大家不懈地學習和深入思考、研討，促進教師專業成長，以進一步提高學校素質，優化學校工作，在集團微信訂閱號上開辟“專家講壇”這一微信宣傳系列，第一期推出《行知文化與育才文化》專題，由集團專家李世莊負責撰稿。此專題開設目的是將行知文化進一步在師生中滲透和傳承，同時，將在此基礎上形成的育才文化進行整合和歸一。

集團專家李世莊近照

專家簡介：

       李世莊，四川宜賓人，曾當知青務農；進廠做工；到學校教書。1978年起，再上學讀書，回校任教并參與管理；又到政府、黨委、地區人大、市教育局做行政事務。2010年始，加入云南育才教育集團專家組。

陶行知簡介：

       陶行知（1891年10月18日--1946年7月25日），漢族，安徽省徽州歙縣人，中國人民教育家、教育思想家，民主主義戰士，偉大的共產主義戰士，愛國者；是中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。曾任南京高等師范學校教務主任，繼任中華教育改進社總干事。先后創辦曉莊學校、生活教育社、山海工學團、育才學校和社會大學。提出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。著作有:《中國教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書信》、《行知詩歌集》等。

曉莊師范學校

合川育才學校

合川育才教室

云南育才教育集團發祥地——石林育才學校

       育才，這是一個古老的詞。《孟子·告子下》中，孟子說到齊桓公是五霸中最了不起的，在葵丘會盟上與各諸侯宣誓了五條盟約，其中第二條就是“尊賢育才，以彰有德”，意思是尊重賢明的人，養育人才，以表彰有德者。這是“育才”最早在經典中的說法。

       孟子在《盡心上》中還有這樣幾句話：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”在這里，孟子把育才與教育連在一起了。

      《詩·小雅·菁菁者莪序》又有“菁菁者莪，樂育材也。君子能長育人材，則天下喜樂之矣”，說通達賢智的人都要培育人材，這樣天下人就和樂了。古漢語中，作資質、品質意思用時，“才”和“材” 是相通的。《菁菁者莪》詩小序中“樂育材也”，“育材”就是“育才”。

       從這以后，育才和教育就如影隨形，說到教育就離不開育才；說到育才就必然談起教育。

       1939年7月，陶行知先生創辦了育才學校，從此，育才學校便被永久地載入史冊，并成為中國教育近代歷史的重要篇章。

       1994年6月，集團董事長郭跨存創辦了石林育才學校。從此，我們的學校便和陶行知先生的育才連在一起，一步一步見證了石林育才的成長，創造了云南育才的輝煌。

       我們的集團叫育才，我們的學校叫育才，我們的人叫育才人，我們的文化叫育才文化。育才的精神核心是什么？我們的郭跨存董事長在建校時為什么以育才命名？這是值得我們育才人深思的……

云南育才教育集團董事長郭跨存（前排左四）與時任1999年省委書記令狐安（前排右三）一行領導在石林育才學校留影

國際友人到云南省陶行知教育思想研究與實驗試點學校——石林育才學校參觀

陶行知語錄：

       1、先生的責任不在教，而在于教學，而在于教學生學。教的法子必須根據學的法子。先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。

       2、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

       3、教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言無不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

       4、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

（李世莊  整理與撰稿）